La Coupe du monde 2026 restera comme celle où le Cap-Vert , une petite nation insulaire, de moins de 600 000 habitants a obligé le monde à revoir ses certitudes. Elle rappelle que, dans le concert des nations, la grandeur ne dépend ni du territoire ni de la population. Les “Tubarões Azuis” (les Requins Bleus) ont été l’une des plus belles surprises de ce Mondial.
Une victoire qui dépasse le sport
Le Cap-Vert n’a pas remporté le trophée. Pourtant, il est devenu l’une des grandes révélations du tournoi. Les Requins Bleus ont démontré qu’en football comme dans la vie, la grandeur ne se mesure ni à la superficie d’un territoire, ni au poids démographique d’un pays. Les Requins Bleus ont conquis le cœur de millions de supporters à travers le monde. L’équipe nationale du Cap-Vert est entrée de plain-pied dans l’histoire du football universel. Elle quitte la compétition la tête haute et retourne au pays fière de ses exploits sportifs. Pendant quelques semaines, cet archipel de l’Atlantique est devenu le cœur battant d’une émotion mondiale.
La légende de la Genèse du Cap-Vert
Selon la légende, Le Bon Dieu aurait créé ces dix îles au large du Sénégal une fois qu’il eut terminé son œuvre de création ou genèse. Le tout-Puissant aurait secoué Ses mains au-dessus de l’Atlantique. De la mer aurait jailli ces dix îles qui symbolisent que l’Homme doit gagner son pain à la sueur de son front. Cette légende sur l’origine du Cap-Vert que ma mère m’ a souvent racontée, a bercé mon enfance. Elle a été transmise de génération en génération, dans la famille, et ne figure dans aucun ouvrage.
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J’aime croire à cette légende qui a émerveillé mon enfance, comme j’aime me souvenir des ladainhas, ces veillées de prières, de chants, de récits, de festivités et d’incantations mystiques et poétiques à la louange des saints et des grandes figures du pays. Tout comme je me souviens des séances de chants et de danse ”le battuku ”, lors des cérémonies de mariage, dans lequel un morceau de tissu sert d’instrument de percussion, animé par une chanteuse et des choristes. Les paroles abordent souvent la critique sociale, le quotidien ou des faits historiques.
Une histoire de résistance et d’affirmation de soi
L’histoire du Cap-Vert explique aussi ce destin singulier. On ne peut comprendre le Cap-Vert sans tenir compte de son passé colonial.Les îles étaient inhabitées lorsqu’elles ont été colonisées par des navigateurs portugais au XVe siècle. Situé au carrefour de l’Europe, de l’Afrique et des Amériques, l’archipel fut pendant des siècles un point de rencontre des routes maritimes, mais aussi de la Traite transatlantique.
De cette histoire douloureuse est toutefois née une culture créole à part entière, où se mêlent des influences africaines et européennes. Des épreuves, des séchereses, des famines et de l’émigration est née une nation qui a appris à transformer la résilience en force collective.
Le triomphe d’une diaspora active
Le Cap-Vert possède peut-être la diaspora la plus transnationale d’Afrique. Les Capverdiens sont un peuple de migrants. On constate un fait unique dans l’histoire, il y a plus de Capverdiens et des descendants de Capverdiens qui vivent à l’étranger que dans le pays même, au total, environ 700 000. Ils ont émigré notamment au Brésil, et dans les pays lusophones , aux USA, dans le Newengland, à Boston, New Bedford, en Europe au Portugal, en France, aux Pays-Bas, au Luxembourg, en Italie et en Belgique mais aussi dans les pays voisins comme le Sénégal.
L’histoire du Cap-Vert est donc aussi une histoire de migration.
Les périodes de sécheresse, les famines et la détresse économique ont contraint des générations de Capverdiennes et de Capverdiens à quitter leur terre natale. Mais la distance n’a pas rompu le lien avec les îles. Au contraire : la diaspora est devenue une composante essentielle de l’identité capverdienne. Cette ferveur, ce sentiment d’appartenance se sont exprimés avec une intensité particulière durant les matchs des Requins Bleus pendant la Coupe du monde. De Lisbonne à Dakar, d’Amsterdam à São Tomé, du Luxembourg à Paris, de Hambourg à Bissau et bien au-delà, les familles capverdiennes ont célébré chaque match comme si elles se trouvaient à nouveau à Praia, Mindelo ou São Vicente. Cette communauté mondiale est l’une des grandes forces du pays. Le soutien financier important de sa diaspora à l’étranger contribue aussi à la stabilité économique du pays.
Le Cap-Vert montre ainsi à d’autres petits États toute la puissance politique, culturelle et économique que peut receler une diaspora lorsqu’elle est considérée non pas comme une perte, mais comme une partie intégrante de la nation.
Une leçon pour le monde
Le parcours capverdien rappelle qu’il existe une autre manière d’être une puissance. Le Cap-Vert ne possède ni une immense armée, ni d’immenses richesses naturelles. Son influence repose ailleurs tout d’abord sur la stabilité démocratique qui demeure depuis son indépendance le 5 juillet 1975. Le Cap-Vert est l’un des pays les plus stables, démocratiques et pacifiques d’Afrique, caractérisé par des alternances régulières au pouvoir, le respect de l’État de droit et une absence totale de conflits armés ou de tensions internes majeures.
Cette stabilité repose également sur une Démocratie enracinée dans le partage du pouvoir: Le multipartisme fonctionne sans heurts depuis 1990, avec des scrutins libres, transparents et acceptés par tous les camps.Climat social apaisé: Le pays ne connaît pas de menace terroristes ni de violences politiques notables, garantissant une paix civile durable. La vie politique se concentre principalement sur des défis d’ordre climatique et économique, comme la gestion de la rareté de l’eau, la dépendance au tourisme et la cherté de la vie, La sécheresse. Le problème de l’eau ou plutôt du manque d’eau est à l’origine de l’émigration.
La musique capverdienne, Cesária Evora
Grâce à sa musique, Cesária Évora a fait découvrir à des millions de personnes la morna, ces chansons douces et mélancoliques qui expriment l’âme d’une nation . Sa célèbre chanson «Sodade» est devenue un emblème de la musique capverdienne et de la nostalgie ressentie par des générations marquées par le départ et la migration.
La morna pourrait être considérée comme le blues traditionnel du Cap-Vert et Cesária Évora en était la reine incontestée. Des chansons telles que «Petit Pays », « Sangue de Beirona » et « Angola» véhiculent différents aspects de l’histoire, de la mémoire et de l’identité capverdiennes au-delà des frontières linguistiques et nationales.
Le Cap-Vert, quant à lui, a rendu hommage à Cesária Évora en plaçant son portrait sur son billet de 2 000 escudos. Bien avant que le football ne fasse connaître les îles à un nouveau public mondial, la musique avait déjà fait voyager le Cap-Vert à travers le monde. Les footballeurs ont réussi quelque chose qu’aucune campagne de communication politique n’aurait pu accomplir : des millions de personnes voulaient savoir où se trouve le Cap-Vert, qui y vit, quelle langue on y parle et quelle histoire a façonné ce pays. Le football est devenu une fenêtre à travers laquelle le monde a découvert le Cap-Vert.
Et ce faisant, le monde a découvert bien plus qu’une équipe nationale couronnée de succès.
L’héritage Amilcar Cabral (1924 – 1973), l’une des figures les plus marquantes de cette histoire.
On ne peut raconter l’histoire du Cap-Vert sans évoquer Amílcar Cabral, l’un des plus grands penseurs et leaders de la lutte pour la libération de la Guinée-Bissau et du Cap-Vert. Cabral n’était pas seulement l’une des figures de proue les plus éminentes de la lutte de libération de la Guinée-Bissau et du Cap-Vert. C’était également un leader politique de premier plan, qui a très tôt compris que la libération nationale resterait incomplète sans affirmation culturelle. Pour Cabral, la culture était une forme de résistance.
Né de parents Capverdiens en Guinée-Bissau le 12 septembre 1924 à Bafatá alors colonie portugaise, le jeune Amílcar Cabral part en 1945 au Portugal pour y étudier l’agronomie. C’est un ingénieur agronome. Il créé avec d’autres camarades le PAIG aujourd’hui PAICV. Cabral a été assassiné à Conakry le 20 janvier 1973, deux ans avant la déclaration unilatérale d’indépendance de la Guinée-Bissau et du Cap-Vert, à Conakry. Cabral ne verra pas son rêve se réaliser la libération du joug colonial de ces deux patries. Il n’a pas eu le temps de voir se concrétiser pleinement cette libération pour laquelle il s’était battu. Sa vision de la liberté, de la dignité et de l’éducation a inspiré non seulement les mouvements d’indépendance de la Guinée-Bissau et du Cap-Vert, mais aussi des générations d’Africains à travers le monde. Son héritage s’étend donc bien au-delà des frontières du Cap-Vert.
L’indépendance, en 1975, a permis à ce jeune État de tracer sa propre voie. Malgré des ressources naturelles limitées et des conditions géographiques difficiles, le Cap-Vert est devenu un pays politiquement stable. Cette stabilité ne va pas de soi. Elle est le fruit de décennies de travail politique et d’une culture démocratique forte. Elle s’ enracine dans une histoire, et une conception de la liberté qui ont façonné le pays depuis des générationsEn honneur de ce héros de la liberté, j’ai donné son nom à l’un de mes fils. Grâce aux Tubarões Azuis, (Requins Bleus) je n’ai plus besoin d’expliquer la signification de ce prénom, ni où se trouve le Cap-Vert. Le plus grand Aéroport International du Cap-Vert (SID) à Sal porte son nom. Le football a rendu visible ce que beaucoup ignoraient déjà.
La victoire des petites nationsLes Capverdiens sont un peuple chaleureux dont la musique langoureuse et nostalgique évoque l’histoire de l’archipel. Leur présence au Mondial a été saluée et appréciée par le monde entier. Ils ont donné un autre visage du continent. Le Cap-Vert n’a peut-être pas remporté la Coupe du monde. Mais il a gagné quelque chose qui ne figure dans aucun classement FIFA : le respect et l’admiration de millions de personnes. Dans une époque où l’on confond souvent puissance et grandeur, les Tubarões Azuis nous rappellent qu’un petit pays peut changer le regard de l’autre, lorsqu’il révèle au monde le talent, la résilience et la force d’une petite nation.
Leur parcours restera comme la victoire de toutes les petites nations qui refusent d’être condamnées à l’invisibilité.
Héritage personnel
Je suis née à Bamako, j’ai grandi à Dakar. Mon père était originaire de Guinée (Conakry) et ma mère du Cap-Vert. Par ma Maman , je suis la petite-fille de Ñhu Nacu, l’une des figures historiques les plus respectées du Cap-Vert, dont la vie incarne les valeurs de courage, de dévouement à la chose publique et d’engagement envers son peuple.
C’est pourquoi cette aventure des Requins bleus dépasse pour moi le simple football. Chaque victoire réveillait le souvenir de ma mère, de mon enfance et de ces îles qui continuent d’habiter ma mémoire.J’aurais tant aimé que ma Maman puisse voir ce moment où le monde entier applaudissait enfin le pays qu’elle aimait tant.
Dr. phil. Pierrette Herzberger-Fofana, M.A., Citoyenne d’honneur d’Erlangen , Allemagne. Est une ancienne députée au Parlement européen représentant l’Allemagne
